Gênesis no espaço-tempo

Gênesis no espaço-tempo repassa os primeiros onze capítulos de Gênesis e neles descobre um registro de dimensão histórica. Esses são registros preabrâmicos, mas não prehistóricos. Descrevem os seres humanos como sempre humanos, com seus cardos e abrolhos, apontados como pessoas em cada geração. O engano de Adão, o assassínio de Abel por Caim, a indiferença sofrida por Noé, a arrogância das religiões artificiais seguidas pelo homem ao redor da torre de Babel continuam até nossos dias.

Este livro expõe a estrutura para toda a história humana subsequente. Há dignidade em cada ser humano, em toda a raça humana. Define‐se a igualdade de homem e mulher. Estabelecem‐se os mandatos para conhecer a criação e fazer bom uso dela. A habilidade particular de desenvolver e usar a linguagem como um poder definidor inclui a escolha do amor entre as pessoas como muito mais, e mais duradouro, que o sexo. Finalmente, o registro de uma queda histórica, e da fratura e anormalidade resultantes na criação e na natureza, fundamenta as distinções morais, os protestos justificados e todo mandato a resistir o mal. A natureza somente, ou toda ideia de uma providência ou uma vontade divinas, não possibilitam tal discernimento moral. Elas encorajam antes a resignação ao estado das coisas, pela indiferenciação entre o que é e o que deveria ser. Sem a Bíblia, a sensibilidade moral do homem (expressa por seus protestos, louvores e admirações) o deixa abandonado num mundo eternamente indiferente e moralmente neutro.

— Udo Middelmann
The Francis A. Schaeffer Foundation